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3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瀧】自筆 一文字 大徳寺 住職 茶掛。Yahoo!オークション -「大橋香林」の落札相場・落札価格。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。真作】大徳寺/前大徳香林/大橋香林/一行書/守拙全天真/掛軸。シミなく状態は良好です。【♡54】七福神霊場欄間額用納経軸　額装。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。送料無料　清時代　『華石』在銘　漢詩文牡丹図・古扇面　紙本肉筆　中国古玩骨董。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。【掛軸】中原南天棒（鄧州全忠）「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。掛軸　大徳寺　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　山呼萬歳聲　共箱　C　5958A。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。♥掛軸　子育地蔵尊　掛け軸　骨董品　地蔵。昭和58年、遷化。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。83歳。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。(610*Z286)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。金田石城作品。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。中国古美術・伏虎羅漢・寿山石極品二色田黄の印鑑・文房具・置物・賞物・風水開運・書。出品物は全て中古品です。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。陶芸家書家鮎貝晄月作落合直文の短歌・桜額・美品。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。送料無料　極上雷文四角形端渓硯　書道具。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程