HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱

真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱。真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱。真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸　前大徳　高橋悦道筆　一行書　「山静如太古」　共箱　C　7824A。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。本紙に数か所うすシミがあります。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。表装は良い状態です。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。関防印は無尽蔵です。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。軸先：木製　黒塗。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。　　紙本：墨書。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。　　箱書、花押があります。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。　付属品：共箱、外箱付でございます。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。ロッシー様。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。掛軸　坐忘庵　浩堂筆　一行書　「山呼萬歳聲」　共箱　C　7739A。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。