HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。受注制作 小判型印 0.6×1cm 書道用品 遊印 篆刻 雅号印 落款印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。楽天市場】篆刻用品 印箋 GX12 篆刻 印箋紙 書道 雅印 落款印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。TIGER & BUNNY 直筆イラスト色紙。「饋」は食事。江戸時代 浮世絵師 酔夢亭蕉鹿 美人画 錦絵 浮世絵画 人物画 美術 芸術。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 茶掛け。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。硯　中国　端渓硯　9寸　硯−101。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。⭕️赤間硯　共蓋付梅花彫刻硯　阿野硯製作所　龍泉作　美品　墨持ち良い。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。石田霞村書の半切掛軸「福星開寿域」。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。No4736 扁額装　大相撲　横綱　若乃花　曙　貴乃花　貴ノ浪　手形送料無料。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。西陣織／木曽亮爾 (織)・宇田萩邨 (原画)「寶舟」掛軸 共箱。亡き父の刻した印です。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。李朝　虎図　朝鮮　韓国　中国　民画。石の種類など詳しいことはわかりません。【希少】作家 菊池寛　書。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸　前大徳　小堀定泰筆　一行書　共箱　C　5893A。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。芳山作水墨山水(ランマ額) 幅約140cm 高さ約40cmです。直筆です。。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。印譜作成後に補刀してある場合があります。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛け軸　福禄寿？　骨董品　古美術　レトロ　美術品。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。69*Z278*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸 乾嶽作「山居の楽」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。(61*129)*書道 硯 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。蔵出し 短歌 和歌 古筆 料紙 美麗装飾 書道 木箱入り 骨董品 コレクション。863